ΥΠΕΡ ΘΗΛΕΩΝ Ο ΑΓΩΝ... Η ανάλυση του Ευτυχή.

Η ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΕΥΤΥΧΗ: ΥΠΕΡ ΘΗΛΕΩΝ Ο ΑΓΩΝ...

Αδελφοί, έχομεν χρείαν ετέρων αποδείξεων ότι οι μελέτες μου βρίσκουν τρομεράν απήχησιν εις το φιλοθεάμων κοινό; Δεν έχομεν! Μολών λαβέ εγώ, “Μολών Λαβέ”... το Αποπηγάδι. Αυτό το χώμα είναι δικό μας εγώ, αυτό το χώμα είναι δικός τους επιμένουν οι Αποπηγαδιανοί.
Αμ δε... Δε συμφωνεί ο κ. Φώσκολος στο νέο σήριαλ ΚΑΝΑΒΟΙ ΣΤΟ ΑΠΟΠΗΓΑΔΙ που θα αντικαταστήσει τη σειρά ΟΛΑ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ του Mega.
Τα γυρίσματα άρχισαν ήδη στην Στρογγυλή Κορυφή και στα Δικαστήρια και σύμφωνα με ΔΙΚΟ ΜΟΥ ρεπορτάζ ο κ. Φακ., άνθρωπος μίας ΑΕ με φιλανθρωπικές και οικολογικές ευαισθησίες, στον οποίο έχει ανατεθεί η κατασκευή μεγάλου εκτροφείου ΚΑΝΑΒΩΝ στο Αποπηγάδι, βρίσκεται ξαφνικά αντιμέτωπος με τους Ινδιάνους της περιοχής, επειδή στην προσπάθεια να την αναβαθμίσει οικολογικά κάνει κοννέκτ με τους αδελφούς Ντάλτον (Δάλτον κατά κ. Ανδωνακάκη), που προσποιούμενοι τους δασικούς κατέκτησαν και ελέγχουν με την βία περ. 2500 στρέματα στέπας. Παράλληλα έρχεται σε συνεννόηση με διάφορους φυλάρχους και προσπαθεί να τα βρεί με κάποιους μοναχικούς ινδιάνους προσφέροντας καθρεφτάκια, τσιμπιδάκια, ψιλικά πολλώ λογιώ.
Οι Ινδιάνοι της περιοχής, που ως γνωστόν ανήκουν στις σκληροτράχηλες φυλές των Σπιν, Ρουμ , Σέμπρ και Αγιαρίν και εν μέρει στις φυλές Αργά, Στήρι, Σκάφη, Απάνο και Χώρι κλείνουν δρόμους, στράτες και περάσματα και συλλαμβάνουν τον κ.Φακ. και τον φιμώνουν.
Εκείνος διαμαρτύρεται έντονα μια, δυό, χίλιες δεκατρείς φορές, που καταπατήθηκε το δικαίωμα του να μιλήσει. Οι ορεσίβιοι του φέρονται σκαιά και προσβλητικά (ΦΑΚ ΓΙΟΥ, ρε) και αυτός υποφέρει, χτυπιέται, τριχοτραβιέται και μαλλιοτραβιέται και σαν του καταπατούν και το δικαίωμα της προσφοράς αποζημιώσεων πέφτει του θανατά. Να τις βάλεις εκεί που ξέρεις, ρε Μ.., του λένε και τον περιφρονούν. Απελπισμένος αναρωτιέται: «..Αλήθεια πόση τύφλωση χρειάζεται για να πιστεύετε ότι οι Δάλτον έχουν παρανομήσει;» και οι Ινδιάνοι τσαντίζονται που τους είπε στραβούς και τον συναποβγάζουν δεμένο ανάποδα στο γάιδαρο με μια αστιβίδα στην ουρά : Άμε, στω γέρων ντω σπιρτωμένω ντω διάολω κι ακόμη παρέκει, λένε στα ινδιάνικα.
Ο γάιδαρος πηγαίνει στο γραφείο, ένα υπόγειο της οδού Μουσούρων, όπου παραλογισμένος ο κ. Φακ. γράφει επιστολές σε διάφορες εφημερίδες και ετοιμάζεται να μιμηθεί τον κ. Ζαχόπουλο. Σώζεται από την γραμματεύς, που ξέχασε το κινητό της και επιστρέφει την στιγμή που ο κ. Φακ. δρασκελούσε το παράθυρο. Ακολουθούν δραματικές σκηνές που εξελίσσονται σε τσόντα με αποκορύφωμα την γραμματεύς να καταφιλεί το φαλακρό κρανίο του κ. Φακ. και να του λέει με πάθος ότι γλύτωσε από τρίχα το γδάρσιμο. Εκείνος δοξάζει το μεγαλοδύναμο που έστειλε τον άνεμο στο Αποπηγάδι και του πήρε την περούκα πριν πιαστεί, τάζει και μια λαμπάδα ίσαμε το μπόι του (1,63 στην ανάταση) στον Άι Ζήνα, μα βασανίζεται από το ερώτημα γιατί δεν υπεβλήθη στο μαρτύριο των μυρμηγκιών, το κολόβωμα (ακρωτηριασμός) και τον ανασκολοπισμό. Την απορία του λύνει στο επόμενο επεισόδιο η αστρολόγος του κ. Βαρβάρα που ανακαλύπτει στα ταρό ότι οι ορεσίβιοι έχουν φιλότιμο. Τότε ο κ. Φακ. αυτομαστιγώνεται, νηστεύει, προσεύχεται, επιμένει: «Δεν είμαι ανήθικος» και παρακαλεί: «άκουσον μεν, πάταξον δε».
Τότε το πάνσοφο πνεύμα του Καθιστού Φουρόγατου που κατοικεί στην Στρογγυλή Κορυφή φωτίζει τους τρανούς και γενναίους πολεμιστές Σπιν, Ρουμ. Σέμπρ και Αγιαρίν και τους ατρόμητους και συνετούς Αργά, Στήρι, Σκάφη, Απάνο και Χώρι, τον ξανασυλλαμβάνουν, αυτή τη φορά τον ακούν μεν, τον δέρνουν δε σα ντο γάδιαρο, με του Σολανοζαχάρη τη γκατσούνα.
Όχι άλλα, μη χαθεί το σασπένς, εκτός ότι: οι Δάλτον πληροφορούνται ότι ο κ. υφυπουργός Αθλητισμού υποσχέθηκε στο Δήμαρχό μας να βάλει γρασίδι στο γήπεδο και σχεδιάζουν να το ταΐσουν με τα βουβάλια τους. Το σχέδιο θα ματαιωθεί με την επέμβαση ισχυρού παράγοντα της περιοχής.

Το έτερο θέμα της ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΜΟΥ είναι ότι σύμφωνα με μήνυμα του φίλου κ. Καντανιώτη 1, την 27ην Νοεμβρίου του σωτηρίου ημών έτους 2008: ΕΧΕΣΤΗΚΕ Η ΦΟΡΑΔΑ ΣΤ'ΑΛΩΝΙ.
Ομολογώ ότι δεν με εντυπωσίασε η πληροφορία δεδομένου, ότι τελευταία χρησιμοποιούνται τεχνολογίες και λύσεις δήθεν μοντέρνες και φιλικές προς το περιβάλλον, όπως εκδασώσεις, εξορύξεις, εκσκαφές, υβριδικά, θάψιμο αποβλήτων σφαγείων στα χωράφια, χωματερές, φοράδες στ αλώνι κλπ, που είναι ξένες και εν πολλοίς ακατάλληλες για την ενδοχώρα μας και εγκαταλείπονται δοκιμασμένες μέθοδοι από την εποχή του Ησίοδου, όπως τα ΒΟΥΓΙΑ και κυρίως η ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ, καθότι σύμφωνα με τον αγαπητό μου κ. Ευτύχη Δαμιανάκη « Η ύπαιθρος θα μείνει ζωντανή μόνο αν δώσουμε πίσω στους νέους ανθρώπους τη χαμένη αισιοδοξία τους». Είναι δε σε όλους μας γνωστό ότι τα βούγια διαθέτουν εκ φύσεως και μεταδίδουν αισιοδοξία. Θεωρώ λοιπόν ότι είναι κρίμα, κρίμα και πάλι κρίμα τα ΒΟΥΓΙΑ ΝΑ ΞΑΡΓΟΥΝΕ και οι φοράδες να χέζονται στ αλώνι.
Παρόλα αυτά, δηλονότι ο επανακάμψας φίλος κ. Καντανιώτης1 μοι επληροφόρησεν, ως αυτόπτης μάρτυς (υποθέτω) του δραματικού έτι εντυπωσιακού συμβάντος, πάραυτα, ενδελεχώς και επισταμένως, πράξις σπουδαία και τελεία εκ μέρους του, μοι προυξένησεν μεγίστην χαράν και έκπληξιν, πολλώ μάλλον, γαρ τούτος μελετά τας ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΜΟΥ, όπερ μοι περιποιεί κολακίαν μεγίστην.
Τον ευχαριστώ ιδιαιτέρως δια του τύπου, τον καλωσορίζω και των εντάσσω τον εκλεκτό κύκλο των αναγνωστών μου και να μην στενοχωριέται που άργησε (και τον πρώτον ελεεί και τον ύστερον θεραπεύει...). Με την ευκαιρία δηλώνω τη συμπαράσταση μου στην αγωνία του υπέρ των θηλέων της ενδοχώρας μας.
Προβληματίζομαι βέβαια... Θέλουν Αντιδημαρχιλίκια και Δημαρχιλίκια; Αυτά ανήκουν στην διακριτική εξουσία Δημάρχου και ημών των ψηφοφόρων. Να είναι εξίσου ή περισσότερες υποψήφιες; Μειώνονται δυνατότητες επιλογής αρρένων και είναι πασιφανές, ότι θίγονται κεκτημένα. Όπως διαπιστώνει ο φίλος Καντανιώτης 1 και συμφωνώ, είναι ΤΟ ΜΙΣΟ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ. Εδώ ελοχεύει ο κίνδυνος της ισοψηφίας, άρα της ακυβερνησίας.
Επίσης. Πρόεδρος ΤΣ παραμεθορίου περιοχής λέει πχ: Η γέφυρα (ποία απ όλες;) πέφτει, οι αγροτικοί δρόμοι αδιάβατοι, το νερό ακατάλληλο κλπ και «... καμιά πρόταση δεν υλοποιείται... λόγω Γυναικείας υπόστασης». Το ομολογούν οι ίδιες: « λόγω Γυναικείας υπόστασης»!!!.
Εμείς, εκτός από ΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ, τους έχουμε ήδη παραχωρήσει ΤΟ ΜΙΣΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ, ΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΜΙΣΟ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ κι αν ψηφιστεί και το « Περί Ισότητας ». νομοσχέδιο της πρώην υπουργού Πολιτισμού κ. Χάνει Πάλι Πεταλιά, θα εφαρμοστεί πάραυτα το Άρθρο 1: « Όσοι στο τραπέζι τόσοι και στο ρεφενέ.» και η μοιρασιά θα είναι τέλεια, σωστή και δικαιότατη.
Εάν δεν τις ικανοποιεί και δεν επιθυμούν ΕΝΑ ΣΥΝΕΧΕΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑΣ, (να μας αφήσουν ήσυχους, μα όπουνάναι έρχονται οι τουρίστριες) ΠΡΟΤΕΙΝΩ: να τους δώσουμε και την υπόλοιπη ΜΙΣΗ ΚΟΛΑΣΗ!
Προς αποφυγήν παρεξηγήσεων: Η γυναίκα μου βέβαια, διάγει αυτήν την περίοδο, με ελάχιστα διαλείμματα, ΕΝΑ ΣΥΝΕΧΕΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑΣ μαζί μου και μάλιστα, όπως κάθε χρόνο γιορτάσαμε εν στενώ οικογενειακώ κύκλω τη γιορτή της γυναίκας. Σύμφωνα όμως με αποκλειστικές πληροφορίες ΜΟΥ δεν συμβαίνει το ίδιο με την κ. Αλφιέρη και τον κ. Δήμαρχο. Προφανώς η κ. Αλφιέρη δεν γουστάρει ΕΝΑ ΣΥΝΕΧΕΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ και τα πρώτα σύννεφα φάνηκαν.
Αφορμή η δημόσια συνεδρίαση στην Αθήνα. Τον εγκαλεί, λοιπόν, γιατί «έχει περιφρονήσει τους συχωριανούς μας» και ζητά να κάνει «τον δημόσιο απολογισμό όπως προβλέπει ο νόμος». Δε συμφωνώ. Σοβαρολογείτε κ. Αλφιέρη μου; Να σταματήσουμε την μπιλότα και το μαζωχτό; Να ξαργούμε για το τίποτα; Να μας ενημερώσει για τι πράμα; Κάντε υπομονή... Όταν γίνει κάτι, θα μας το πει. Εξάλλου τώρα είναι σε επιφυλακή στα Παπαδιανά, για να συμπαρασταθεί σε όποιον νοιώσει ζαλάδες, δυσεντερίες, ευκοιλιότητες και ότι άλλο ήθελε προκύψει. Δεν αναλογίζεστε κ. Αλφιέρη μου, ότι οι χωριανοί σας και εν μέρει ψηφοφόροι σας, θα χρειαστούν συμπαράσταση στην υδροθεραπεία που τους υποβάλλει ;
Και μην τον αποπέρνετε, σας παρακαλώ, που πήγε στην Αθήνα. Αν το έκανε «προς ίδιον όφελος», δεν θα πήγαινε στη Στράβωνος. Θα πήγαινε Πλάκα μεριά, στη Διογένους που έχει φανάρια κι είναι κοντά το Οφθαλμιατρείο ή στο Μάτι ή στην οδό Φανερωμένης, να φανεί κι όλας. Όχι στην Στράβωνος...
Τέλος πάντων κ. Αλφιέρη. Δεν καταλαβαίνω πως τα καταφέρνετε να ψηφίζει το 45% των Δημοτών την Κίνησή σας και οι γυναίκες του ψηφοδελτίου σας να παίρνουν στο Δ.Σ. ποσοστό ΜΗΔΕΝ (η αρχηγός δεν υπολογίζεται αφού τοποθετείται) και το φτωχότατο 22,2% σε επίπεδο εκπροσώπησης στα ΤΣ; Μήπως κάνετε το λογικό λάθος και βαυκαλίζεστε ότι ο Δήμαρχος πήρε από τα ΤΡΙΑ Τ.Σ. το ΕΝΑ, δηλαδή το 33,3333333333... % και η παράταξή σας το 66,66...% ;
Θα πρέπει, πάντως να παραδεχτείτε ότι ο Δήμαρχος φέρθηκε κιμπάρικα. Μία (δοτή ) εσείς στο ΔΣ, μία κι αυτός, ενώ μπορούσε να βάλει όσες ήθελε, μια εικοσαριά να πούμε, και κατά την γνώμη μου κακώς δεν τόκανε, γιατί υπάρχει κίνδυνος να βρεθεί κανείς «αγανακτισμένος πολίτης» και αμφισβητήσει την εξόφθαλμη ταύτισή του με τον ΓΚΑΝΤ και με το «μέγιστο Πλάτωνα και την Πολιτεία του».

Ευτυχείτε...
Ο Ευτυχής τω θαμάτω και τω πραμάτω.

Δεν φέρνω λέξεις παρηγόριας,
δίνω μαχαίρι σ' ολουνούς.
Καθώς το μπήγω μεσ' στο χώμα,
γίνεται φως, γίνεται νους!
Κ. Βάρναλης

ΥΓ. 1.: Προς την Σπίνα μεριά είδα το σκύλο του Λούκυ Λακ, τον Ρανταμπλάν να τουρτουρίζει σένα βαρέλι. Το αφεντικό φαίνεται γλεντοκοπά ακόμη στο OLD TOWN (Παλιόχωρα). Να του πετάτε κανένα ξεροκόμματο. Εγώ τον φίλεψα ζεστό ψωμί από του Βάκο.
2. Μήπως ξέρετε που είναι η τοποθεσία ΔΙΣΤΡΑΤΑ μεταξύ ΚΑΝΤΑΝΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΣΕΛΙΝΟΥ; Την εποφθαλμιούν εξόφθαλμα οι ΔΑΛΤΟΝ... Έχετε ακούσει για την ΛΕΟΝΤΙΟ ΑΙΟΛΟΣ AE ;
Να μου πείτε... κι αν είναι μυστικό στο e-mail: Eutychis@googlemail.com
Ο Ευτυχής...