Η ανάλυση του Ευτυχή: ΤΣΙΡΟΙ - ΜΟΚΟ...

ΤΣΙΡΟΙ - ΜΟΚΟ

Το άλλο Μισό μου με προσγείωσε ανωμάλως: Ευτυχή! Τέλειωσε η σαρακοστή... και μην κάνεις τον lost. Άνθισε η πασχαλιά και κάθε κατεργάρης στο μπάγκο...
Εμένα μ έπιασε λουμπάγκο και σφύριζα το γνωστόν άσμα του Σωκράτη (Μάλαμα):
Να ξημέρωνε μια μέρα, / μια γιορτή μια Πασχαλιά,
όλοι να 'ταν εδώ πέρα / κι εγώ να 'λειπα μακριά.
Και τώρα τι θα γίνουμε χωρίς σαρακοστή; αναρωτήθηκα. Γιατί πως να το κάνουμε η σαρακοστή έχει τα καλά της: αστακοί, κολοκτύπες, γαρίδες με ονοματεπώνυμο και μη, ζαρζαβατικά, χαβάρια μπελούγκα και τα συναφή μαλάκια και κολεόπτερα με τα οποία συνηθίζει να διατρέφεται η ανά την υφήλιο πνευματική ιντελιγκέντσια και δεν την πιάνει η παρούσα οικονομική κρίση.
Το άλλο μισό μου το χαβά του: Άνθισε πάλι η πασχαλιά… Μα δεν την πρόσεξες…
Γυναίκα μόκο. Αποφάσισα μέχρι νεωτέρας να επεκταθεί η σαρακοστή και να συνεχιστεί η νηστεία (το συνιστά ο ιατρός και όταν μιλά η επιστήμη, εμείς μόκο) εμπλουτισμένη με θαλασσινά και πριν απ όλα με κοφτοληές της θείας σου της Xρυσάνθης, γιατί πως να το κάνουμε, όλα τα άλλα έρχονται τρίτα και καταϊδρωμένα και μετά τους ψημένους στα κάρβουνα από καθηγητή της Σορβόνης τσίρους που συνοδεύονται με το σωστό κρασί.
Το υπόλοιπο ήμισυ αμφισβήτησε προς στιγμήν το ΣΥΝΕΧΕΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑΣ μαζί μου και είπε πως τρελάθηκα από την εγκράτεια και την προσευχή, υπετάχθη όμως, όταν της εξήγησα πως δεν φτάνουν εκατό κιλά λάδι για τον οβελία και το κοκορέτσι χωρίς αλάτσι και μπαχαρικά και άλλα τόσα για βαφές, τσουρέκια, λαμπάδες για τα βαφτιστήρια και βεγγαλικά. Ευτυχώς είχαμε δικά μας αυγά, αλλιώς δεν θάμενε ευρουλάκι για την Ανάσταση της Αγάπης, στην οποία θα παραβρεθούμε να κάνουμε ρεπορτάζ και να σας ενημερώσουμε, αν η αντιπολίτευσις δώσει τον τελευταίον ασπασμόν εις την συμπολίτευσιν.
Από τούδε, γυναίκα, μαχαίρι στους κιμάδες, καπαμάδες, κατσικάκια, κοψίδια, κοντοσούβλια κλπ. Τέρμα τα ακόρεστα. Ζήτω τα αθώα αμνοερίφια. Αρκούν οι τσίροι και μόκο! Θα τους καταλύουμε εκάστην Κυριακήν και Αργίαν και χωρίς να μας απασχολούν οι Άλλοι και οι παρα-Άλλοι, που έχουν κατακλύσει το Νησί, θα αφιερωθούμε στην εξιχνίαση των μυστηρίων του Lost, όπως πχ με ποια πτήση ήρθε η πολική αρκούδα στο Νότιο Ειρηνικό, τι προκάλεσε την πτώση της Oceanic flight 815, ποιος ήταν στην καταπακτή, που βρίσκεται ο κ.ΦΑΚ, τι έκανε η Kate και έγινε America’s most wanted, γιατί ο Κρίστιαν εμφανίζεται με άσπρα παπούτσια και κυρίως ποιος είναι ο πατέρας του μωρού της Sun,για να λυθεί τέλος πάντων η απορία του φίλου Καντανιώτη1 που ρωτά την Κόρη της Κρήτης, που δε ζει στο νησί και δεν ξέρει: τίνος είναι βρε γυναίκα το παιδί, τσίρι τίρι, τσιριτρό, τσιριτρί τσιριτρί! .
Ήδη, τη βοηθεία του Τρισμέγιστου, μεγάλη η χάρη του, λύσαμε δυο γρίφους: Τι απόγιναν τα οστά του Γιεμι και ποιός σκότωσε τον Έκο.
Έτσι μια μπολντόζα βρήκε στο φαράγγι της Νταμαριάς (Δαμαριάς, κατά κ. Ανδωνακάκη) τα οστά του Γιέμι, μεταξύ ενός λαηνιού και δύο ληστών αγνώστων λοιπών στοιχείων. Είναι ένα ακόμη μυστήριο, που απασχόλησε προχθές έκτακτη σύσκεψη σωτηρίας με τη συμμετοχή του ΟΑΔΥΚ και της κ. Καργιολάκη, στην οποία εξετάστηκαν τρία σενάρια: α) Οι ληστές σκοτώνουν τον Γιέμι και αλληλοσκοτώνονται ποιος θα αρπάξει το λαήνι. β) Οι Δάλτον σκοτώνουν και τους τρεις, τους παραχώνουν στον αγροτικό δρόμο κι αφήνουν το λαήνι για να μπερδευτεί ο σερίφης γ) Το ''Μαύρο τέρας'' με το τετραδάχτυλο το πόδι και την περικνημίδα, που όπως είπε η Ρουσσώ, είναι κάτι σαν προστάτης του Νησιού που έτσι και σε κοιτάζει στα μάτια σε σκοτώνει, εξόντωσε και τους τρεις και ξέχασε το λαήνι.
Βέβαιο είναι ότι το 'Μαύρο 'τέρας'' σκότωσε τον Εκο. Ως γνωστόν Έκο ετυμολογικά προέρχεται από το οικολόγος και υπάρχουν μάρτυρες που το είδαν να παίρνει τη μορφή του Τζίμυ Πανούση και χορεύοντας καλαματιανό γύρω από το βωμό τραγουδούσε:
«Σκάστε τσίροι, κάντε μόκο / θα σας ξηγηθώ μπαγιόκο.
Θάνατος στους οικολόγους και στους δήθεν κοινωνιολόγους
Θάνατος στους φωτογράφους, λαογράφους τοπογράφους
Θάνατος στους λογοτέχνες, ιστορικούς και αρθρογράφους
Θάνατος στους χορτοφάγους και στου φαραγγιού τους λάγνους.
Άτιμοι καπηλευτές και εκτελεστές ΑΝΑΛΥΤΕΣ
που τον πόνο του κοσμάκι / τον πουλάτε στον Λαμπράκη...
Το πτώμα του Έκο δεν βρέθηκε ακόμη, μα που θα πάει. Δε μου ξεφεύγει ακόμη κι αν ανέβει ως την Στρογγυλή Κορυφή.
Βέβαια το Νησί έχει ιδιαιτερότητες. Διαθέτει τεράστια αιολική ενέργεια, δεν έχει ηφαίστειο, έχει ασθενείς «παντός φύσεως» (“Μιλάω φυσικά για τους Hostilies και όχι για τους Others), λειτουργεί ως χρονοπύλη και τέλος μπορεί να μεταφερθεί στον χωροχρόνο. Όταν το επισκεφτείς δεν σε αφήνει να φύγεις, ενώ οι κάτοικοι του, που ακόμη δεν ξέρουμε εάν προϋπήρχαν, ή πήγαν, καλύτερα να πω βρέθηκαν, κάποια στιγμή εκεί, διαθέτουν ιδιαίτερες ιδιότητες. Μερικοί μάλιστα δε χαμπαριάζουν με τίποτα, δεν ξέρω για τους υπόλοιπους... Τέλος υπάρχει στα βάθη του εδάφους του, ένας μύλος και κρύβει κι άλλα μυστικά στον υπόγειο χώρο του.
Ας περιμένουμε...Όμως κύριοι παραγωγοί μου, πρέπει να αναλάβετε τις ευθύνες σας, Όχι βέβαια να ΄σκοτώσετε΄ το Σώγιερ και να σας κυνηγάει ο μισός (θήλυς) πληθυσμός του πλανήτη να σας λυντζάρει, αλλά μη μας αναγκάσετε να λύσουμε όλα τα μυστήρια σας...
Διευκρινίζω: Δεν υπονοώ ότι τα ξέρω όλα και δεν μιλώ... Είμαι και εγώ στο μαύρο σκοτάδι. Για το Νησί όμως έχω μια ιδέα και η σαρακοστή επεκτείνεται κατά το δοκούν. Ξέρουμε επίσης ότι ο Τρισμέγιστος πάντα ξέρει τι κάνει. He Always Has A Plan και We Are The Good Guys.
Σας θυμίζω ακόμη την ατάκα του Ben στον Λοκ: «Εδώ που είμαστε δεν μπορεί να μας δει ο Θεός». Με άλλα λόγια ο κόσμος είναι μεγάλος κι ο θεός μακριά ή όπως το είπε στην εμπεριστατωμένη ενημέρωση του ο Τρισμέγιστος “Η Κάντανος είναι... μακριά από τα κέντρα λήψης αποφάσεων της πόλης γι’ αυτό... εμείς από καιρό έχουμε... καταφύγει στο Συμβούλιο Επικρατείας και υπάρχει σε εκκρεμότητα ένα νέο αίτημα από πλευράς μας προς τον νέο Υπουργό. Έχουμε ενημερώσει για το θέμα αυτό και τους αρχηγούς των κομμάτων. Είμαστε σε μια διαρκή επικοινωνία με φορείς, κόμματα και υπηρεσίες... ».
Πότε τα πρόκαμε όλα, δεν ρωτούμε από λεπτότητα και από ευγένεια δεν τα αμφισβητούμε. (Το γράφω για να διδάσκονται τα αυθόρμητα νιάτα, που έχουν απορίες τα άτιμα και πριν μιλήσουν «δεν βουτάνε την γλώσσα τους στο μυαλό και κρίνουν και "αντικρούουν" ... με βάση τα δεδομένα που υπάρχουν σε αυτό (και) καταλήγουν σε ΛΟΓΟ ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΛΟΓΟ»). Να μάθουν επιτέλους: ο Τρισμέγιστος πάντα ξέρει τι κάνει. Για όλα έχει σχέδιο και εμείς είμαστε οι καλοί.
Ανησυχώ μόνο που κάτι είπε για «τρένο». Λέτε να τον χάσουμε; Και τι θα γίνουμε χωρίς Τρισμέγιστο; Ευτυχώς είδα, χωρίς να με δει, το Μαύρο Θηρίο να κάνει κάτι βουντού, την ώρα που καταβρόχθιζε ένα κοτόπουλο και να λέει στον οξαποδώ σαν ίσος προς ίσον:
« Μη μιλάς και κάνε μόκο, / θα σου ξηγηθώ μπαγιόκο.
Γιούπι, γιούπι, γιάγια, / θα τους κάνω μάγια.
Δήμαρχος να τους πετύχει, / μες το κλιν σαν τον Ευτύχη
γιατί η Αλφιέρη, / που τη δημαρχία γυροφέρνει / στην ενδοχώρα δε την πέρνει...
Τσίροι μόκο, Τσίροι μόκο / θα σας ξηγηθώ μπαγιόκο.
Γιούπι, γιούπι, γιάγια, / Να σας πιάσουνε τα μάγια...».
Αν πιάσουνε τα μάγια, η κ. Αλφιέρη θα βρεθεί σε δύσκολη θέση. «Δεν θα μπω στην διαδικασία της διερεύνησης του βίου και της πολιτείας κανενός... αλλά οπωσδήποτε μπορεί κάποιος να οδηγηθεί σε ορισμένα συμπεράσματα, από την εναλλαγή της ένταξης του υπο εξέταση ατόμου σε διάφορους πολιτικούς χώρους...». Το υπό εξέτασιν άτομον περιπλανήθηκε από χωρίου εις χωρίον για να καταλήξει στο Κάδρος. Επίσης το υπό εξέτασιν άτομον περιπλανήθηκε από πολιτικού χώρου εις πολιτικόν χώρον για να καταλήξει στην αξιωματικήν αντιπολίτευσην. Έτσι ενώ ήταν στην Ένωση Εκτελωνιστών όπου διετέλεσε και πρόεδρος, δεν ηρκέσθη εις το βουλευτιλίκι και εις τον Συνασπισμόν, μεταπήδησε στην Κίνηση Άρωμα Πόλης, εδιορίστει (υπό Δημάρχου) αντιδήμαρχος, ενώ ανήκε στην ενορία Αγίου Νικολάου Πειραιά μεταπήδησε στην ενορία Κακοδικίου, από δημότης Πειραιά έγινε δημότης Κανδάνου, ίδρυσε την Κίνηση Πολιτών, εντάχθηκε στην Πρωτοβουλία για το Φαράγγι της Δαμαριάς, προσεκόλλησε στο κίνημα Φίλοι του Κάδρους, ενώ ήταν ήδη ιδρυτικό μέλος στο Μορφωτικό Σύλλογο Κακοδικίου και όπως πληροφορούμαι, ετοιμάζεται να μπει στο Σύλλογο Κυριών και Δεσποινίδων Κανδάνου, στην Ποδοσφαιρική Ομάδα, στο σύλλογο Βρακοφόρων οι Κουρήτες και στο Πυροσβεστικό Σώμα ως εποχιακός, ενώ είναι ήδη στον Αγροτικό Συνεταιρισμό Κακοδικίου και στο εθελοντικό πυροσβεστικό κλιμάκιο Πλεμενιανών. Ύστερα από την πρωτοφανή και πολυτάραχο περιπλάνηση αυτή από πολιτικού χώρου εις πολιτικόν χώρον δεν έχομεν χρείαν να ρωτήσουμε κανέναν πλέον, τίνος είναι βρε γυναίκα το παιδί. Γιούπι, γιούπι, γιάγια... Γιούπι, γιούπι, για...
Και αντί άλλων σχολίων ή περαιτέρω ΑΝΑΛΥΣΕΩΝ, δανείζομαι τους στίχους του Τζίμη Πανούση σε διασκευή (μέτρια έως θυελλώδη) δική μου.
Γύρισα από την Χαλκιδική / μια αποφράδα Κυριακή
απ' τον γάμο του Ηλία / δίπλα από τα μεταλλεία
Γκατζολία μεγαλεία / χαλασμένα εργαλεία
κι ένα μαύρο κόμπο στο βρακί,
Σε μια ρώγα από σταφύλι / μαύρο ροζακί
έπεσαν οχτώ λεχρίτες / και τρωγόπιναν οι φίλοι. / Τσίρι τίρι, τσιριτρό, τσιριτρό τσιριτρί!
Φταίγανε οι τρίχες της κοντής / που έσβησε το αστέρι της ντροπής
και κουνούσαν τις ουρές, / κι είχαν γέλια και χαρές. Τσίρι τίρι, τσιριτρό, τσιριτρί τσιριτρό!
Βλέπε, άκου, κάνε μόκο / Χατζηαβάτη Τσιριμόκο
για να μπεις στο κλαμπ της αρπακτής.
Γιούπι, γιούπι, γιάγια, / Γιούπι, γιούπι, για... σας και χαρά σας...

Ο Ευτύχης τω πραμάτω και τω θαμάτω...

Υ.Γ.(ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ) : Οι μαγικοί αριθμοί (4, 8, 15, 16, 23, 42) του LOST σημαίνουν 4,815,162,342 εκατομύρια κυβικά αδρανών υλικών. Καλή LOSTO¬sea¬son εις το αιματοβαμμένο και πάλε ποτέ Φαράγγι της Νταμαρίας.
Καλό Ανάσταση και καλό Πάσχα (έστω με βρούβες και τσίρους) . Ευτυχείτε....
Ο Ευτύχης τω....
(Λίγες ώρες πριν την Ανάσταση)