ΟΙ ΠΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΚΑΝΤΑΝΟΥ

Χαίρομαι που επανήλθε ο κ. Ξενάκης στην παρέα παρά τους φόβους του για επικείμενη βεντέτα, στην οποία όταν προ μηνών είχα αναφερθεί με αποκάλεσε υπερβολικό.
Εν πάση περιπτώση οφείλω μιαν απάντηση στα ερωτήματά που προκλήθηκαν από τις διαφορετικές μας απόψεις για το θέμα των γερμανικών πλακών.
Όσον αφορά το 2ο ερώτημα δεν νομίζω ότι υπάρχει κάποιος Έλληνας που θα διαφωνούσε με την ύπαρξη αναμνηστικού μνημείου σε τόπους που Έλληνες δώσανε την ζωή τους για την ελευθερία. Η απουσία του βέβαια δεν πρέπει να μπαίνει σε αντιδιαστολή με τις υπάρχουσες μνημειακές πλάκες του ολοκαυτώματος. Αντιθέτως να απαιτηθεί το στήσιμο ΚΑΙ του Ελληνικού-Καντανιώτικου μνημείου. Αν δεν κάνω λάθος η παρούσα δημοτική αρχή έχει πετύχει με την συνδρομή του ευρωβουλευτή Μαυρομάτη την επιχορήγηση από την Ε.Ε. για αυτό τον λόγο.

Στην ίδια σειρά (3ο ερώτημα) μπαίνουν τα μνημεία που θυμίζουν την τουρκοκρατία από την οποία δεν υπέφερε λίγα ειδικά ο Κρητικός λαός. Το ίδιο ισχύει για τον εμπνευστή του διχασμού και ηθικό (και όχι μόνο) αυτουργό της μικρασιατικής καταστροφής Βασιλιά Κωνσταντίνο. Τα ίδια και περισσότερα για τον Τρούμαν του οποίου το άγαλμα τον τιμά για τον νεώτερο διχασμό που σχεδίασε για τον Ελληνικό λαό. Αλλά αυτά είναι ιστορία. Είναι μνημεία που δεν πρέπει να γκρεμιστούν αλλά να αποτελούν έναυσμα συζήτησης κάθε φορά που τα αντικρίζουμε. Κάθε φορά που ο Έλληνας περνά με το παιδί του από το πεδίον του Άρεως στην Αθήνα έχει έναν λόγο για να πει δυο λόγια για αυτόν τον καβαλάρη που κάθεται υπερήφανος απάνω στο άλογό του.

Έρχομαι στο 1ο και ποιο σημαντικό ερώτημα σας.
Ναι αυτές οι πλάκες αποδίδουν την πραγματική ιστορία. Μια ιστορία τόσο πραγματική που ίσως είναι μοναδική στον κόσμο. Σε μια στιγμή οργής εκδίκησης και αυταρχισμού οι Ναζί βάζουν μαύρο σε λευκό (όσον αφορά τον μαυροπίνακα λευκό σε μαύρο) και περιγράφουν τα γεγονότα. Τι περιμένει να ακούσει ή να διαβάσει για έναν αντιστεκόμενο λαό από το στόμα ή το χέρι του Χίτλερ? Τίποτα λιγότερο από αυτό που περιγράφουν αυτές οι μοναδικές πλάκες. Δεν μπορεί ο φασίστας παρά δολοφόνο να αποκαλέσει τον δημοκράτη. Δεν μπορεί παρά θηριώδη να περιγράψει ο ναζί τον αντιστεκόμενο. Αυτή είναι μια πραγματικότητα που δεν πρέπει να μας προσβάλει. Οι προσβολές του εχθρού και της αντίδρασης είναι έπαινοι για τον αντιστεκόμενο και τον προοδευτικό άνθρωπο. Μας δημιουργεί βέβαια υποχρεώσεις κάνει τα πράγματα πιο πολύπλοκα. Πρέπει στον κάθε αδαή (διάβασα ότι θεωρείται δεδομένη η πληροφόρηση για τους Ναζί) να εξηγούμε το νόημα των γραφομένων στις πλάκες. Ναι θα το κάνουμε και πρέπει να το κάνουμε σε όποιον έχει αυτή την απορία. Τόχω κάνει ήδη στα παιδιά μου και τώρα αισθάνονται υπερήφανα που ο άξονας περιέγραψε τους παππούδες τους ως «θηριώδεις Δολοφόνους».

Αλήθεια κ. Ξενάκη Μπορεί να κάνω λάθος αλλά από κάποια κείμενα σας στην ιστοσελίδα έχω καταλάβει ότι ζείτε στην Γερμανία και μάλιστα στο Μόναχο (συγχωρήστε με αν κάνω λάθος, αλλά μικρή σημασία έχει). Εκεί κοντά λοιπόν υπήρχε ένα χωριό που τώρα είναι ολόκληρη πόλη. Σε αυτή την πόλη λοιπόν είχα την τύχη να επισκεφθώ έναν χώρο που ονομάζεται KZ DACHAU. Αν ζείτε εκεί είμαι βέβαιος ότι τον έχετε επισκεφτεί. Είμαι βέβαιος επίσης ότι έχετε δει την επιγραφή στην βαριά καγκελόπορτα : «ARBEIT MACHT FREI». Αλήθεια τι πιο προσβλητικό τι πιο παραπλανητικό για την ιστορία από αυτή την επιγραφή? Ας θυμηθούμε (γιατί αυτό που θεωρείτε εσείς δεδομένη πληροφορία πιθανόν κάποιοι να μην την έχουν καθόλου) ότι ο Ναζισμός ξεκίνησε ως ιδεολογία που στόχο είχε την καταστροφή του σοσιαλισμού. Αυτός είναι και ο λόγος που επέλεξε και το όνομα του Εθνικού Σοσιαλισμού. Αυτή λοιπόν η επιγραφή λέει (σε ελεύθερη μετάφραση) «ΤΕΜΠΕΛΗΔΕΣ ΠΛΑΔΑΡΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΕΔΩ ΘΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΤΕ ΔΥΝΑΜΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ». Γιατί κ. Ξενάκη όπως ξέρετε (αλλά πολλοί μπορεί να αγνοούν) το KZ DACHAU χτίστηκε και οργανώθηκε όταν στα 1933 οι φυλακές της Γερμανίας δεν χώραγαν πλέον τους αντιστασιακούς Γερμανούς. Αυτή η επιγραφή υπάρχει και σήμερα και πρέπει να συνεχίσει να υπάρχει μαζί με τις πλάκες της Καντάνου, μέχρι αυτή η γη να σταματήσει να γυρίζει γύρω από τον άξονά της. Αν κάποιοι προβληματίζονται το τι σημαίνει, ή θα πρέπει να ψάξουν και να μάθουν ή εμείς που ξέρουμε θα πρέπει να τους το πούμε. Εκτός και αν νομίζουμε πως ξέρουμε αλλά η γνώση μας δεν είναι τίποτε άλλο παρά επιφανειακή πληροφόρηση επενδυμένη με συναισθήματα οργής φόβου, αποφυγής.

Η ΥΒΡΙΣ ΤΟΥ ΑΔΙΚΟΥΝΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΑΙΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΚΑΙΟ

ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ ΚΑΝΤΑΝΟΥ ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΛΑΚΕΣ ΤΗΣ