Η Κάντανος και η Ιστορία

Γράφει ο Ευτύχης ΚΟΡΚΙΔΗΣ

(σχετικό άρθρο: http://www.kandanos.eu/node/121)

Η ιστορία της Καντάνου και της ευρύτερης περιοχής της, είναι γνωστή. Αυτό όμως που δεν είναι γνωστό είναι οι σκοτεινές πτυχές των τελευταίων αγώνων, όπου κυριολεκτικά άλλοι τους διεξάγουν και άλλοι “πανηγυρίζουν”. Έχω αναφέρει πολλές φορές, ότι για να καθιερωθεί ένας εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας, πρέπει δυστυχώς, να διεξαχθεί ένας δεύτερος, ο οποίος με τη σειρά του, θα καθιερώσει τον πρώτο.
Κάπως έτσι έχουν τα πράγματα στην Κάντανο, στο ομώνυμο Φαράγγι και στον ιστορικό δρόμο, που το διασχίζει. Πάνω στη σκηνή αυτή, πρωταγωνιστούν μεγάλα συμφέροντα, απειλές, ίντριγκες, παρασκήνια, ψέματα, η πολιτική και οι πολιτικοί, παραφιλολογίες στην τοπική φυλλάδα του Σελίνου κ.ά., σε ένα βαθμό τέτοιο, που θα έλεγε κανείς ότι δε έχουμε ξεφύγει από τη μιζέρια των πρώτων χρόνων της παλλιγενεσίας του Ελληνικού Έθνους.

Έτσι μετά τη θετική εισήγηση (ερήμην του δημάρχου Καντάνου), των αρμοδίων Υπηρεσιών, στο Κεντρικό Συμβούλιο Νεοτέρων Μνημείων του ΥΠΟ, για τον χαρακτηρισμό του δρόμου του Φαραγγιού σε ιστορικό, το τελικό αποτέλεσμα ήταν αποκαρδιωτικό με ψήφους 10 κατά, προς 2 υπέρ. Η απόφαση αυτή είναι προσβλητική, για την ιστορία του τόπου. Μιας ιστορίας, που μας κάνει να νοιώθουμε υπερήφανοι. Την υπερηφάνεια όμως αυτή, άλλοι την εξαργυρώνουν με την δημιουργία λατομείων, για κέρδη και κερδοσκόπους και άλλοι για πολιτικά οφέλη. Ο θάνατος της Τσουρουνάκαινας και του Δημ. Στεριαράκη την ημέρα της μάχης του Φαραγγιού, λιγότερο από 50 μ. για την πρώτη και όχι περισσότερο από 500 μ. για τον δεύτερο, από τα φαγοτρύλ του λατομείου, δεν συγκινούν πια κανένα. Έτσι την επόμενη, της προσβλητικής για την περιοχή, αποφάσεως (συμμετέχοντος και του δημάρχου) του ΚΑΣ, αφού τα... συζήτησε με τον νομάρχη και προσποιούμενοι ότι δεν γνώριζαν το αποτέλεσμα, έστησαν μια κοινή συνέντευξη Τύπου, όπου για να διασκεδάσουν την κοινή γνώμη από την κατακραυγή που τους περιμένει, θυμήθηκαν απότομα και ως διά μαγείας, την ένταξη του ιστορικού δρόμου, στα ευρωπαϊκά προγράμματα του υπ. Γεωργίας. Ξέχασαν δυστυχώς... όμως το πρόγραμμα NATURA. Θυμήθηκαν ότι υπάρχει και πράσινο. Θυμήθηκαν τους ποδηλατοδρόμους. Δεν θυμήθηκαν όμως το παρατηρητήριο πουλιών, που έχει εξαγγείλει ο δήμαρχος, όπου για ευνόητους λόγους μιας και τα σκύρα από το λατομείο θα καταστρέφουν τα λάστιχα των ποδηλατιστών, θα μετατραπεί εύλογα σε ποδηλατάδικο. Θυμήθηκαν τους οικολόγους και όχι μόνο. Θυμήθηκαν επί τέλους ότι ο δρόμος «είχε την δική του ιστορία». Και ακόμα στο υποκριτικό ανακάτεμα της τράπουλας, θυμήθηκαν και την ειρήνη. Δεν μας εξήγησαν όμως... πια ειρήνη. Αυτή που αναβλύζει από την ιστορία ή την «ειρήνη», που εκφυλίζεται από τις ανατινάξεις του λατομείου. Αλλά αφού θέλουν «τα φιλαράκια» ονομασία του δρόμου του Φαραγγιού. Γιατί δεν τον ονομάζουν σε «δρόμο Βουλευτή Ι. Μαρματάκη» όπου και πρωταγωνίστησε στον σχεδιασμό και στην κατασκευή του και παραβρέθηκε κατά τη μάχη του Φαραγγιού. Και γιατί να μην ονομαστεί (άλλη πρόταση) «δρόμος οπλαρχηγού Ιακώβου Κουμή) που είχε το Φαράγγι ως ορμητήριο κατά την επανάσταση του 1821. Βέβαια τους δικαιολογώ που ξέχασαν τον δεύτερο, γιατί στον Ι. Κουμή, αξίζει καλλίτερη τιμή, αλλά δυστυχώς είναι μικρή οικογένεια και δεν έχει ορίζοντες ψήφων. Γιατί όμως να γίνεται αναφορά, για όλα τα παραπάνω; Γιατί πρέπει να θυμίζουμε στο κοινό τις κατά καιρούς μεθοδεύσεις, αρχής γινόμενης από την προσπάθεια του Ν. Συμβουλίου να αποχαρακτηρίσει σε ανύποπτο χρόνο τον Επαρχιακό αυτό και ιστορικό δρόμο σε αγροτικό (διόρθωση έκανε το Ν.Σ. μετά από μήνες). Όπου εύλογα τίθενται τα ερωτήματα. Γιατί ο Νομάρχης και το Ν.Σ. δεν αποδεσμεύουν τα υπόλοιπα 288 στρ., αφού έχει περάσει η πενταετία μη λειτουργίας και αφού ενδιαφέρονται για την σωτηρία της περιοχής του φαραγγιού; Ποιον έπεισε η επιμονή του δημάρχου, με τα έπεα πτερόεντα, ότι η επέκταση του Λατομείου (έστω και με όρους), αλλά και με την ένδειξη πάνω στα σχέδια «δρόμος υπό κατάργηση», δεν σηματοδοτούσε τον αφανισμό του; Είναι γνωστό ότι επί Ζαχόπουλου πραγματοποιήθηκε η πρώτη αναστολή συζήτησης από το Κεντρικό Συμβούλιο Νεοτέρων Μνημείων. Τι μεσολάβησε μετά; Αφού η εισήγηση ήταν θετική; Τι έκανε ο δήμαρχος μια βδομάδα στην Αθήνα πριν την 2η συνεδρία του ΚΣΝΜ; Ποια θέση πήρε μέσα στο ΚΣΝΜ και τι θα φανερώσουν τα καθαρογραμμένα πρακτικά; Είπε ή δεν είπε ο εκπρόσωπος του λατομείου μεταξύ των άλλων προσβλητικών για τον τόπο, ότι... «για ποια ιστορία θα μιλάμε!». Δεν μας πείθει ο δήμαρχος με τα «έπεα πτερόεντα», που κατά σύστημα εκφράζει. Γιατί δεν συντονίζεται με την στάση των δημάρχων Ιναχωρίου και Ακρωτηρίου, που αντιμετωπίζουν σθεναρά παρόμοια προβλήματα; Ο Λουδοβίκος από την Κάντανο, γιατί μόνο τώρα έλυσε το στόμα του, για το φαράγγι; Μέχρι τώρα πού ήταν; Ή μήπως αφήνει τον εγκάθετό του στον Δήμο, να πατεί το φίδι από την ουρά; Γιατί ο δήμαρχος παραβλέπει τις επιβεβαιωμένες από τις αρμόδιες υπηρεσίες, παραβατικότητες του λατομείου; Γιατί δεν έχει αποστείλει έστω και ένα εξώδικο, κατά του λατομείου, για τις παραβατικότητες αυτές; Έτσι για τα μάθια του κόσμου ρε γαμώτο! Ή μήπως επιβεβαιώνεται ότι «βρίσκεται σε ομηρία» από το λατομείο, όπως ακούστηκε στην κατάμεστη αίθουσα του Δημαρχείου, την προπερασμένη Κυριακή; Γιατί δεν διεκδικεί τα οφειλόμενα από το λατομείο, από τα ποσοστά της λατόμευσης; Μιας και μέχρι σήμερα δεν έχει μπει ούτε μία πεντάρα στο ταμείο του Δήμου; Γιατί δεν διεκδικεί τα ποσά των προστίμων, που έχουν επιβληθεί για τις παραβατικότητες του λατομείου, από τις διάφορες υπηρεσίες; Γιατί δεν παρεμβαίνει στο δασαρχείο και στις άλλες αρμόδιες υπηρεσίες, για να επιβάλουν την εφαρμογή της μελέτης αποκατάστασης του λατομείου δημιουργώντας τους επιχωμένους αναβαθμούς με τα υδρευόμενα δένδρα και φυτά από πάνω προς τα κάτω, όπως προβλέπεται από τη σύμβαση της μίσθωσης; Αλλά και γιατί δεν πράττει το ίδιο στις εκτάσεις που έχουν καταπατηθεί εκτός των εγκ. ορίων εκμετάλλευσης; Μιας και «φαίνεται» ότι δεν γνωρίζει, ότι η υπερλατόμευση έχει εξαντλήσει τα προς εξώρυξη αδρανή υλικά και αντί να αρχίσουν οι αποξηλώσεις των μηχανημάτων, γίνεται επέκτασή τους, με την εγκατάσταση μάλιστα και του Ηλ. Ρεύματος. Οι επιθέσεις από τους παπαγάλους και παπαγαλίζοντες του ισχυρού πολιτικού του τόπου προς την κ. Αλφιέρη, είναι μια μόνιμη καραμέλα στο στόμα τους, που προσπαθούν να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώμη. Οι χαρακτηρισμοί ξενομπάτισσα και πλήθος άλλων... ακατονόμαστων χαρακτηρισμών, δεν έπιασαν τόπο, πρέπει να καταλάβουν, ότι η κ. Αλφιέρη είναι Καντανιώτισσα και έχει τη δύναμη και τη γνώση να τους παλεύει. Το εισιτήριο χωρίς επιστροφή, που περίμεναν να πάρει μετά τις εκλογές το ακύρωσε. Παρέμεινε και παλεύει από την σκοπιά της αντιπολίτευσης τα συμφέροντα του Δήμου, όπως είπε και στον όρκο της. Μήπως για τα συμφέροντα αυτά θα πρέπει ο δήμαρχος και οι συρόμενοι απ’΄αυτόν σύμβουλοι, να ξαναδιαβάσουν τον όρκο και τις υποσχέσεις που έδωσαν; Μήπως οι επικριτές της κ. Αλφιέρη, θα πρέπει να αναζητήσουν «τους νοικοκυραίους», που πήραν εισητήριο και κρύπτονται τρία χρόνια και παρουσιάζονται το τέταρτο, προς άγραν ψήφων; Μήπως οι «άρχοντες» του τόπου, επί τέλους, πρέπει να φέρονται ως άρχοντες. Μίλησε επί τέλους (και λίγες μέρες πριν την απόφαση του ΚΣΝΜ) και ο ανευθυνο-υπεύθυνος και βουβός μέχρι σήμερα τέως Δήμ. Κονταδάς, που τάσσεται έμμεσα με την καταστροφή του Φαραγγιού και του Ιστορικού δρόμου, με επιστολή του μάλιστα, που εμπιστεύτηκε στην τοπική φυλλάδα του Σελίνου. Και επειδή οι ευθύνες, που του καταλογίζονται για την ιστορία του λατομείου και του διχασμού στους ένθεν και κακείθεν του Δήμου, του θυμίζω μόνο τις δακρύβρεκτες συγκινήσεις του κατά τις Εορτές για την Μάχη της Κρήτης, που είχαν επίκεντρο το φαράγγι και που δυστυχώς αποδεικνύεται ότι ήταν κροκοδείλιες. Όσο για τις παρεχόμενες θέσεις εργασίας όπως ισχυρίζεται, από Καντανιώτες στο λατομείο, δεν πρέπει να ξεχνά τις υπολειτουργούσες, αν δεν έχουν κλείσει ήδη, μονάδες ετοίμου σκυροδέματος της Καντάνου, του Κακοδικίου και της Παλαιόχωρας.
Η κατάθεση της αίτησης θεραπείας του Δ. Συμ. προς τον υπουργό του ΥΠΠΟ, για αναίρεση της προσβλητικής απόφασης του ΚΣΝΜ, υποβιβάζει την ιστορία του τόπου. Διασύρει την ιστορία και από υπερήφανη που είναι την καταντά σε ικέτιδα. Ενώπιον ποίου; Στον υπουργό Πολιτισμού. Δηλαδή, αφού ο υπουργός συσκεφτεί με τους συμβούλους του και αφού λάβει την ψηφοφορία του 10/2, θα πάρει μια απόφαση. Με λίγα λόγια θα «ξαναγράψει» την ιστορία προς όφελος... Ποιών; Ασφαλώς των συμφερόντων και του κέρδους. Και τότε τα «φιλαράκια» θα ξαναδώσουν πάλι κοινή συνέντευξη και θα διασκεδάσουν για τα επινίκια. Εμείς όπως και τώρα (!). Έτσι και τότε θα λέμε... Αιδώς Αργείοι...
Και επειδή τώρα και τότε ο Δήμαρχος με τα έπεα πτερόεντα, αν και βραδύγλωσσος, θα αποκτήσει ευγλωττία, λέμε στην κοινή γνώμη ότι, τόσο θα λάβουμε ως αληθινά τα λεγόμενά του, όσο, αν και θα μας δείχνει τον ήλιο σαν ήλιο, μεσημέρι καλοκαιρινής ημέρας, εμείς θα εκλαμβάνουμε ότι θα μας δείχνει μισοφέγγαρο σε συννεφιασμένα χειμωνιάτικα μεσάνυκτα.